世界の終わりと死後の問題については、いつも関心のある人々がいます。さまざまな神話や表現の存在が説明されています。その多くはおとぎ話のようなものです。 主なアイデアを説明するには、多くの宗教や異なる歴史的流れの特徴である終末論が用いられる。
終末論とは何ですか？
世界と人類の究極の運命に関する宗教的教えは、終末論と呼ばれています。 個人と世界的な方向を割り当てる。 最初の形成において、重要な役割は古代エジプトによって演じられ、第二のものはユダヤ教によって演奏された。 個々の終末論は世界的な方向性の一部です。 聖書は将来の生活について何も言いませんが、多くの宗教的教えでは死後の暗唱のアイデアは優れています。 例として、エジプトとチベットの死者の本、そしてダンテの神の喜劇があります。
終末論の哲学
提示された教義は、世界と人生の終わりについてだけでなく、不完全な人生が消滅した後に可能な未来についても教えている。 終末論は、哲学における重要な傾向であり、歴史の終わりであり、人の経験や幻想が失敗したことを意味する。 世界の崩壊は同時に、精神的、地上的、神的な部分を結びつける地域に人が入ることを意味します。 歴史の哲学は終末論的動機から分離することはできない。
社会の発展の終末論的概念は、人間活動との類推によって世界に存在するすべてを考慮した、すなわちすべてが動いており、始まり、発展し終わり、そして終わりを迎えるという、ヨーロッパの哲学の中で、 。 終末論の助けを借りて解決する哲学の主な問題は、歴史の理解、人間の本質と改善の方法、自由と機会、さらには異なる倫理問題です。
キリスト教における終末論
他の宗教的流れと比較すると、ユダヤ人のようにキリスト教徒は時間の循環的性質の仮定を否定し、世界の終わりには未来がないと主張する。 正教会の終末論は、キリヤ教（主の土地と正義の次の千年の治世の教義）と救世主主義（神の使徒が来ることの教義）と直接関係しています。 すべての信者は、すぐに救世主が2度目に地球に来ると確信しており、世界の終わりが来るでしょう。
発生時に、キリスト教は終末論的宗教として発展した。 使徒たちのメッセージと黙示録のメッセージは、世界の終わりは避けることができないとの考えを読んでいますが、起こったときには主のみに知られています。 キリスト教の終末論（世界の終わりの教義）には、世代主義（歴史的プロセスを神の啓示の一貫した分布とみなす概念）と教会の賞賛の教義が含まれます。
イスラム教の終末論
この宗教で は、世界 の 終わり に関する終末論的預言が非常に重要です。 この話題に関する議論は矛盾しており、時には理解不能で曖昧なこともあることは注目に値する。 イスラム教徒の終末論はコーランの処方箋に基づいており、世界の終わりの写真はこのように見えます：
- 大きな出来事が起こる前に、恐るべき不敬と不信の時代が来ます。 人々はイスラム教のすべての価値を裏切り、彼らは罪の中でうんざりします。
- その後、反キリストの王国が来るでしょう。それは40日間続くでしょう。 この期間が終わると、メシアが来て、秋が終わります。 その結果、地球上で40年間、牧歌があります。
- 次の段階で、アッラー自身が行う 恐ろしい裁きの 始まりについての告知があります。 彼はすべての生きて死んだことに疑問を投げかけます 罪人たちは地獄に行き、パラダイスには正しい人物になるでしょう。しかし、彼らは生涯にわたってアッラーに捧げられた動物によって翻訳される橋を渡らなければなりません。
- キリスト教の終末論はイスラム教の基礎であったが、いくつかの重要な追加があることに注意すべきである。例えば、預言者ムハンマドが最後の審判に出席し、罪人の運命を緩和し、罪を赦すためにアッラーに祈ると述べられている。
ユダヤ教の終末論
ユダヤ教の他の宗教とは違って、「完全な」世界と人の創造を意味する創造のパラドックスが起こり、それから絶滅の危機に陥る段階を経ますが、これは終わりではありません。 ユダヤ教の終末論は、悪が終わり、最終的には善を勝ち取るという事実に基づいています。 アモス書では、世界は6千年存在し、破壊は1000年続くと言われています。 人類とその歴史は、荒廃の時期、教義と救世主時代の3つの段階に分けることができます。
スカンジナビア人終末論
スカンジナビアの神話は、誰もが運命を持ち、神々は不滅ではないという、他の終末論的側面とは異なります。 文明の発達の概念は、すべての段階、すなわち出生、発達、絶滅、死を意味する。 その結果、新しい世界は過去の世界の遺跡で生まれ、世界秩序は混沌から形成されるでしょう。 多くの終末論的神話はこの概念に基づいて作られており、神々は参加者ではなくイベントであるという点で他とは異なります。
古代ギリシャの終末論
ギリシャの古代における宗教的見解の体系は、世界の終わりを知らず、始まりがないものは完成できないと信じていたため、異なっていた。 古代ギリシャの終末論的神話は、人間の個々の運命にもっと関心がありました。 ギリシャ人は、最初の要素は、回復不能で永遠に消滅する体であると信じていました。 魂については、終末論はそれが不滅であり、起こっており、神とのコミュニケーションを目的としていることを示しています。