ヘーゲルの絶対的な考え方の教義は、弁証的哲学における重要な一歩です。 ヘーゲル自身は、客観的理想主義の流れの代表者であり、絶対的な考え方という彼の考えを考慮する必要があるというこの観点からです。
ヘーゲルの哲学における絶対理念：教授の3つの部分
ヘーゲルの教えについて言えば、絶対理念の著者は3つの基本的な部分に分かれています。
- 論理の科学。 この部分では、ヘーゲルは一定の世界精神を描いており、彼には「絶対的なアイデア」が与えられています。 この精神はプライマリであり、自然とすべての先駆者です。
- 自然の哲学。 これは、ヘーゲルが自然を霊的原則に二次的に呼んでいる教育の第二の部分です。 あまりにも深くならないと、自然は絶対的なアイデアのもう一つのものとみなされます。
- 精神の哲学。 彼の作品のこの部分では、ヘーゲルは彼の理論を改訂し、絶対的なアイデアを絶対的な精神に変え、最終的に物質に対する非物質の優位性を認識します。
ヘーゲルの教えでは、第一次と第二次の概念を導入することによって、理想主義的な性質とすべてのものを整える欲望を明確に辿った。
絶対的な考え
絶対的な考え方は静的な概念ではないことを理解することが重要です。なぜなら、哲学の本質は、ヘーゲルの絶対的な考え方が始まり、発展し続けているからです。 このことが形而上学の概念と矛盾していることを見逃すことはできません（実際、この場合、すべての概念はお互いに別々に考えられています）。 弁証的アプローチは、ヘーゲルによれば、絶対的な考え方の発展を提供する3つの最も重要な原則に基づいている：
- 数量の質への移行、
- 開発の源泉としての矛盾、
- 否定の否定。
開発の一般的な理論に光を当てるのは、これらの原則です。 彼の前には誰もこの観点から矛盾を考えなかった。そしてこれは大きなブレークスルーだった。 それは依然として最も重要な成果の1つと考えられている内部矛盾の考えです。
理想主義に見えるこのアイデアは、実際には深い合理的な意味を持っています。なぜなら、このプリズムを通して、哲学と自然科学の概念に変わるからです。 弁証法的な方法は、意味の蓄積と深化に向かって、より複雑で発展した単純な概念の置き換えを把握することを可能にする。 したがって、歴史上、あなたは多くのパターンをキャッチし、社会生活を進化するプロセスと見なすことができます。