人格全体は、日常的、科学的、応用的な心理学、教育学、その他の人道的知識分野や一般市民意識の中で最もフェティシズムに満ちた概念の1つです。
このコンセプトには、さまざまな人々（科学と様々な活動分野の権威ある専門家を含む）が異なる内容を入れているため、この概念は明確に定義されており、十分に確立されているとはみなせません。
可能なオプション
日常的な理解の低下では、全体の人物は、事件と異ならない言葉を持つ人物です。 つまり、人の「稜線」または「主コア」（「コア」）を持つ人です。 そのような人々は確かに尊敬されていますが、何らかの形であまりにも平らであり、この説明の原則は主なものとしては十分ではありません。
より多角的な理解の中で、 個性全体は、身体、精神、魂が発達し、調和して単一の全体として相互作用する人として定義することができる。
道徳と調和
人格全体は成熟し、形成され、十分に独立して霊的になり、価値観 - 道徳的方向性に基づいて活動を実行する。 つまり、人間全体は、とりわけ、調和して開発された人格です。
ハーモニーの理解は、異なる人々や異なる文化において大きく異なることに注意する必要があります。 しかし、いずれにせよ、異なる文化の異なる人々や部族における育成と教育の制度は、個人の完全性を達成するという願望を意味する。
整合性の開発と教育
異なる教育的および教育的アプローチは、「一体性の人格になる方法」という質問とは異なった対応をしています。それぞれに独自の方法とアプローチがあります。 一見すると、彼らは非常に異なっています。実際、教育の過程でマスターするために提案された些細な生活の真理のほとんどは、異なるシステムで似ています（例えば、仏教徒、キリスト教徒、そしてイスラム教徒の道徳的行動原理さえもおおむね一致しています。世俗的な育成と教育システムの原則）。
開発と育成のプロセスにおける人格は、その後の自己開発と同様に、家族が提唱する原則、育成の仕組み、社会を同化するものと推定される。 また、人格全体の生活目標と動機が公衆に合わせて調整され実現されていることが前提です。そうでなければ、個人は社会病院と見なすことができます。 実際には、すべてがはるかに複雑で神秘的です。
しかし、実際には...
それはしばしば全体の概念に反して、社会の精神的、道徳的価値観、科学的、文化的生活圏の発展に真剣に影響を与える独特の発展を持つ人々です。 正と負の両方に影響を与えます。
人間の精神は、一般に非常に繊細な問題です。 精神と魂のような概念は、一般に解析が困難です。 そして確かに、個人の精神的、精神的、精神的な側面についての最小限の資格を持つ分析には、ラベル付けが必要です。 悲しいかな、圧倒的な量の教師 - 実践者は、十分な霊的な繊細さをもってこの点で異ならない。
結論
これらの反映と理解から進んで、全体の人は人であるという意見が生まれます
さて、私は、通常、主観的に特定の意味を割り当てていることを思い出したいと思います。 したがって、思考する人々のそれぞれの心理学には、個性全体の理解があります。 いずれにせよ、誰もがそれなしで生きる方がより簡単ではあるが、誰もが調和のとれた開発に努めるべきであろう。