利他主義の概念は、人々が無私で他人を援助し、しばしば彼ら自身の利益、欲求および必要性を犠牲にする特別な道徳的原則を定義する。 この定義を形成したフランスの哲学者であるオーギュスト・コムテは、利他主義者の主なモットーは「他の人のために生きる」というフレーズであると信じていた。
利他主義の問題
多くの場合、利他主義の反対は自己の利益の拒絶の最も高い程度であり、自我主義は自己集中の最も高い程度であると聞くことができる。 しかし、実際には、この2つの概念は、他者を援助したいという欲求のみに基づいて行動すると、利他主義者は信じており、実際には利他主義の概念と矛盾する個人的利益を追求することができるため、
心理学におけるエゴイズムと利他主義は、しばしば別の概念、すなわち、エゴリズムによって補完される。 健全なエゴリズムは、自らの利益に満足するものであり、他の人々を犠牲にするものではなく、自己の利益に合うように社会的規範を無視するという利己主義が批判されている。
しかし、満たされていない道徳的ニーズを持つ人々が利他主義者になるため、かなりの利他主義の問題もあります。 多くのことがありますが、最も重要なことの1つは、必要な人になる必要があり、これはこのように実現されます。
一方で、利他主義は、個人の霊的な動機と利益から出発して、他人を助け、個人が他人を助けて自分の必要を達成することを可能にする建設的な練習である。
利他主義の例
全く異なる視点からこの現象を見ることが可能であり、利他主義の例を考えてこれを行う方が簡単です。
- 女性は夫と子供を気遣い、隣人を助け、
貧しい人々に寄付をするが、同時に、自分自身、彼の興味、趣味、そして外見に時間を見つけることはできない。 - 酔っている夫を容認し、何らかの形で彼を助けようとする酔っている酒飲みの妻、または謙虚に彼自身を忘れるだけで謙虚に気遣う。
これらの2つの例では、利他的行動はニーズの必要性の実現に関連しており、人間は通常自分自身を認知しない。 しかし、他の例がありますが、人が言うことが何であれ、それ自体は利益がありません。 たとえば、兵士が自分の体を鉱山で覆って、仲間が渡れるようにします。 結果として、主人公は死を遂げ、偉業を果たし、祖国が勝つのを手助けしました。そして、これは本当の利他主義であり、利益の分担はありません。